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BEWEGING EX-MOSLIMS VAN BELGIË - MOUVEMENT DES EX-MUSULMANS DE BELGIQUE

Cette règle est basée sur le verset du Coran 2.223 et plusieurs Hadith, dont Bukhari 7.62.81, 7.62.121, 7.62.122 :

2.223. Vos épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez et oeuvrez pour vous-mêmes à l'avance. Craignez Allah et sachez que vous le rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux croyants !

Le commentaire du Coran d’Ibn Kathir, basé sur des traditions/hadith fiables de Bukhari, Muslim et Abu Dawud, précise que le verset du Coran 2.223 parle de relations sexuelles (voir lien suivant). Selon ce verset, l'époux peut disposer du corps de sa femme quand il l'entend. Le Coran s'adressant en majeure partie aux hommes, il n'y est pas question de l'assouvissement des besoins sexuels de la femme.

Tradition de Bukhari 7.62.81:

'Uqba rapporte: “Le prophète dit: 'les conditions les plus à même d'être respectées sont celles qui vous donnent le droit de jouir de ses parties intimes [à la femme] (c.-à-d. les conditions d'un contrat de mariage).' “

Tradition de Bukhari 7.62.121:

Abu Huraira rapporte: “Le Prophète dit : " Lorsqu'un homme invite sa femme à partager sa couche, qu'elle refuse et qu'il passe la nuit irrité contre elle, les anges la maudissent jusqu'au matin."

Page 525 de l'ouvrage “Reliance of the Traveller“, dit qu’une épouse est obligée de consentir à des relations sexuelles avec son mari chaque fois qu’il le désire, dans les limites de ses propres devoir religieux. Ça veut dire, sauf pendant ses règles, le saignement postnatal ou le mois du Ramadan pendant la journée.

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En lisant l'actualité en provenance d'Afghanistan, où les forces de l'OTAN combattent les "extrémistes" pour mettre en place une société moderne, des occidentaux sont choqués qu'un parlement démocratiquement élu vote une loi autorisant le viol dans le cadre du mariage. C'est aisément compréhensible: le législateur afghan applique tout bonnement une interprétation logique de la charia, ce dont il n'a d'ailleurs jamais fait de secret. Ceci doit servir d'avertissement à quiconque estime que la loi de la charia est correcte et équilibrée parce qu'elle est basée sur des écrits divins.

Une femme n'est pas autorisée à jeûner en dehors de la période du ramadan, sauf avec la permission de son époux :

Si une femme veut pratiquer le jeûne en dehors du ramadan, ce qui est un acte recommandable et même nécessaire dans l'optique de compenser les jours qu’elle n’a pas jeuné pendant ses règles menstruelles durant le ramadan précédent, elle a besoin de la permission de son époux parce qu'elle ne sera pas disponible pour satisfaire ses besoins sexuels durant cette période (entre le lever et le coucher du soleil). Voyez le paragraphe (3) de la page 682 reproduit ci-dessous :

Cette règle vient du Hadith :

Bukhari 7.62.120:
D'après Abou Huraira, Le Prophète a dit: "La femme qui a son mari présent ne doit jeûner que si celui-ci l'y autorise."

D'après Abou Huraira, l'Envoyé de Dieu a dit: "Il n'est pas permis à une femme dont le mari est présent à jeûner, à moins qu'il ne l'y autorise. Il ne lui est pas permis d'autoriser quelqu'un à entrer dans la maison de son mari, à moins que celui-ci ne donne son autorisation. Les dépenses du ménage faites par la femme sans autorisation spéciale du mari procureront à celui-ci la moitié de la récompense."


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Si une femme pratique le jeûne en dehors du mois du ramadan sans la permission de son mari, la loi islamique décrète (m11.8 (4) en page 545) que son époux ne doit plus assurer sa subsistance durant ces jours.
En page 526, on lit que les droits des maris envers leurs femmes sont exactement les mêmes que les devoirs des épouses: consentir à l'acte sexuel chaque fois qu'il le désire. L'homme n'a aucun autre droit.


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Situation légale de la femme dans l'Islam

Une femme doit consentir aux relations sexuelles avec son mari chaque fois qu'il le désire

WORDT VERVOLGD !


ETUDE DE L’ISLAM